45. 以上是為證明我們在信經中所宣認的「這肉身的復活」。至於「這」一詞的補充，請看它與我們從神聖經卷中引用的所有內容是何等一致。約伯在我們上面解釋過的地方說：「祂必使我這現今飲盡苦杯的皮肉再次興起」，即是說，這正在經歷這些折磨的皮肉。他豈不是清楚地說，這肉身，我指的是這現今正在經歷極端試煉和苦難的肉身，將會復活嗎？此外，當使徒說：「這必朽壞的總要穿上不朽壞的，這必死的總要穿上不死之身」[1]時，他的話語豈不像是在某種程度上觸摸自己的身體並將手指放在其上嗎？因此，這現今必朽壞的身體，將藉著復活的恩典成為不朽壞的；這現今必死的身體，將穿上不朽壞的美德，正如「基督從死裡復活，就不再死，死也不再作祂的主了」[2]，那些在基督裡復活的人也將不再感受敗壞或死亡，這並非因為肉身的本質會被拋棄，而是因為其狀況和性質將會改變。因此，將會有一個身體從死裡復活，是不朽壞且不死的，這不僅適用於義人，也適用於罪人；義人復活是為了他們能永遠與基督同在，罪人復活是為了他們能無止境地承受他們應得的懲罰。